『東欧演歌の地政学――ポップフォークが〈国民〉を創る』(伊東信宏[編] アルテスパブリッシング 2023)

編者：伊東信宏［いとう・のぶひろ］　大阪大学中之島芸術センター長、人文学研究科教授。　
Ива Ненић［イヴァ・ネニッチ］　ベオグラード芸術大学［Универзитет уметностиу Београду］講師。　　
上畑史［うえはた・ふみ］　人間文化研究機構人間文化研究創発センター研究員。　
Стела Живкова［Stella Zhivkova／ステラ・ジブコヴァ］　ソフィア大学［St. Kliment Ohridski］助教授。https://japanology.bg/en/staff/
新免光比呂［しんめん・みつひろ］　国立民族学博物館教授。　
岩谷彩子［いわたに・あやこ］　京都大学大学院人間・環境学研究科教授。　
輪島裕介［わじま・ゆうすけ］　大阪大学大学院人文学研究科教授。　
奥彩子［おく・あやこ］　共立女子大学文芸学部教授。　
濱崎友絵［はまざき・ともえ］　信州大学人文学部准教授。　
高岡智子［たかおか・ともこ］　龍谷大学社会学部准教授。　
齋藤桂［さいとう・けい］　京都市立芸術大学日本伝統音楽研究センター専任講師。　
Klara Hrvatin［クララ・フルヴァティン］　リュブリアナ大学［Univerza v Ljubljani］助手。　
阪井葉子［さかい・ようこ］(1961‐2017)　ドイツ文学・音楽民俗学。元大阪大学大学院文学研究科助教。　
木村颯［きむら・そう］　大阪大学大学院文学研究科文化表現論専攻博士前期課程修了。　
装丁：福田和夫［ふくだ・かずお］　ブックデザイン。FUKUDA DESIGN。

東欧演歌の地政学 – アルテスパブリッシング

東欧演歌の地政学: ポップフォークが〈国民〉を創る

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【目次】
はじめに［伊東信宏］　[001-022]
　　1　定義
　　2　「東欧演歌」の前史
　　3　「東欧演歌」とバルカンの社会
　　4　本書の構成
目次　[023-027]
凡例ならびに注釈　[028]

序論　南東欧におけるポップフォーク共同と交換の歴史を概観する［イヴァ・ネニッチ／伊東信宏+上畑史訳］　030

■第1部　東欧演歌のハードコア

第1章　セルビアのターボフォーク「オリエンタルなヴェルヴェット」は何色〔なにいろ〕か［上畑史］　060
　　1　はじめに　060
　　2　オリエンタルなターボフォークに対する批判の背景　064
　　3　ターボフォークの文化基盤としてのカファナ（酒場）　067
　　4　ターボフォークにおけるカファナ（酒場）の機能　070
　　5　結び――ターボフォークと多民族共通の故郷バルカン　076

第2章　ブルガリアのチャルガ――アイデンティティ、変革、グローバライゼイション［ステラ・ジブコヴァ／伊東信宏訳・構成］　084
　　1　歴史　087
　　2　歴史と絡まり合う心性　088
　　3　魅惑するチャルガ　090
　　　　3-1　チャルガのルーツ　
　　　　3-2　チャルガの性格　
　　　　3-3　チャルガの特徴的要素　
　　　　　　3-3-1　リズム
　　　　　　3-3-2　演奏形態
　　　　　　3-3-3　歌詞
　　　　　　3-3-4　チャルガの響き
　　4　「危険」としてのチャルガ　102
　　5　新しい音楽と新しいアイデンティティを求めて　103

一五年後の補足――ブルガリアのポップフォークがひらいた新しいページ　106

第3章　西欧化のジレンマとマネレ――ゆらぐルーマニア人のアイデンティティ［新免光比呂］　118
　　1　マネレとはなにか　121
　　　　1-1　マネレの歴史
　　　　1-2　さまざまなマネレ演奏家
　　　　1-3　マネレの特徴
　　2　西欧化と自画像のはざまで　128
　　　　2-1　西欧化としての集団改宗
　　　　2-2　西欧化の試みと挫折
　　　　2-3　西欧からの疎外
　　　　2-4　西欧化とマネレ
　　おわりに　136

第4章　マネレ、あるいは界面としてのジプシー音楽［岩谷彩子］　138
　　1　ルーマニアのロマが生きる環境　140
　　2　ロマを取り巻く異なる音楽需要とマネレ　144
　　3　マネレが媒介するさまざまな音と人　149
　　4　マネレが響く空間　158
　　5　おわりに　163

対論　ポップフォークは演歌なのか――あるいは日本大衆音楽の東欧演歌化のために［輪島裕介］　166

■第2部　東欧演歌の源流へ　

第5章　麗し〔レーパ〕のプレナのはるかな旅――ユーゴスラヴィアの歌姫［奥彩子］　180
　　1　ポップ・フォークへの視線　180
　　2　新作曲民謡――酒場〔カファナ〕からの「民主化」　184
　　3　レーパ・プレナ　187
　　4　故郷を失った「ティトーのバービー」　191
　　5　ユーゴノスタルジアからユーゴスフィアへ　196

第6章　「アジュ」を歌え――トルコにおけるアラベスクの誕生と展開［濱崎友絵］　200
　　1　アラベスク成立の経緯　203
　　　　イスタンブルの音楽文化
　　　　トルコ共和国
　　　　1950年代から60年代にかけての社会変動
　　2　「アジュ」を歌え――アラベスクの音楽的特徴　211
　　　　アラベスクの歌詞と言葉
　　　　旋律と装飾
　　　　楽器編成／アンサンブル
　　3　アラベスクの受容と展開　225
　　　　1980年代から2000年代にかけてのアラベスクの展開
　　　　アラベスクの磁力をめぐって

第7章　東ドイツ・ロック前夜のダンス音楽「リプシ」――戦後ドイツ大衆音楽の水脈をたどる［高岡智子］　232
　　はじめに　232
　　1　リプシ［Lipsi］で踊ろう！　235
　　　　1-1　ロックンロールのオルタナティブ
　　　　1-2　リプシと社交ダンス
　　　　1-3　リプシの音楽と「ドイツらしさ」
　　　　1-4　リプシは国境を超え、若者はデモをした
　　2　リプシを生んだ音楽の思想　246
　　　　2-1　1950年代の大衆音楽事情
　　　　2-2　「大衆音楽は芸術である」という思想
　　3　ナショナルなダンス音楽を求めて　255
　　　　3-1　1920年代のジャズ論から東ドイツのロックンロール論へ
　　　　3-2　ダンス音楽の国民性
　　　　3-3　メロディ重視のレガシー
　　4　おわりに　262

コラム1　森への誘い――フォーク・メタルにみる民族／民俗［齋藤桂］　265

■第3部　東欧演歌の周縁へ　

第8章　薄明の流星スロヴェニアのターボフォーク、その勃興と没落［クララ・フルヴァティン／伊東信宏訳・構成］　272
　　1　序論　272
　　2　スロヴェニア版ターボフォークのレシピ　274
　　3　スロヴェニア版ターボフォークの主人公たち　277
　　　　3-1　ターボフォークの起点
　　　　3-2　スロヴェニア版ターボフォーク――ダイトニック・アコーディオンの復活？
　　　　3-3　音楽的特徴と歌詞――「なんでもアリ？」
　　　　　　音楽的特徴
　　　　　　歌詞
　　4　衰退――スロヴェニアのターボフォークはジャンルと言えるのか？　あるいはただの試行だったのか？　290