『善と悪――倫理学への招待』(大庭健岩波新書 2006)

著者：大庭健［おおば・たけし］ (1946-2018)　倫理学、分析哲学。

作者:大庭健
岩波書店

メタ倫理学の入門書。

　　【書誌情報】

通し番号：新赤版 1039
ジャンル：哲学・思想
刊行日：2006/10/20
ISBN：9784004310396
Cコード：0212
体裁：新書・並製・カバー・234頁
在庫：品切れ
　道徳的にみて「善い」「悪い」という判断には，客観的な基準はあるのか？　「赤い」「青い」などの知覚的判断や，「酸性」「アルカリ性」などの科学的判断とはどう違うか．その基準となる「道徳原理」とは？　気鋭の倫理学者がソクラテス以来の大問題を，最新の分析哲学の手法を用いて根本から論じ，倫理学の基本を解き明かす．

〈https://www.iwanami.co.jp/book/b268858.html〉

【目次】
まえがき　[i-v]
目次　[vii-xi]

第一章　道徳判断とは　001
§　生きていくことと、選択すること　002
　　どれかを選び、それ以外を捨てる
　　選ぶときの基準
　　「いい・わるい」という語法
§　「いい・わるい」の多義性　005
　　心地よくさせる
　　「快・不快」という語の再定義
§　道徳的な「善意」　007
　　「気分がいい」という表明の論拠？
　　「いい時計だ」という判断の論拠
　　道徳的に「善い・悪い」と判断する論拠……
§　道徳判断の特徴　012
　1　道徳判断は、感情の表明に似ている　012
　　感情の表明と判断
　　感情を表明する文の真偽
　　そう感じた理由
　2　道徳判断は、知覚判断に似ている　015
　　反応依存的な性質
　　道徳判断と知覚判断の違い
　3　道徳判断は、法的判断に似ている　017
　　原則をもとにした推論
　　自然法から実定法へ
　　道徳の文化的相対性
　4　道徳判断は、結局は無根拠……？　021
　　神の死
　　善悪の彼岸……
　　すべては私の選択しだい……？

第二章　「善し悪しは、その人しだい」とは？　025
§　「お互いに」という相互性を超えて……？　026
　　善悪の彼岸での、生の充実
　　自己特権化
§　自分が主語のときは、「痛い」の意味は特別……？　029
　　「痛い」という言葉の意味
　　主語が違えば、意味も異なる……？
　　感覚・知覚の秘私性
§　知覚経験の秘私性　033
　　見え方は、人によって違う……
　　スペクトル転換は何を帰結する？
　　スペクトル転換もお互いさま
　　自分についてだけ適用できる言語？
§　私は、善悪の区別の外にいる特別な存在だ……？　037
　　痛みを与えるのを控える理由
　　私という特別の存在……
　　世界を見ている私は、世界の中には見えてはこない
　　世界の全事実の完全な記録
　　私が特定人物であることには何の根拠もない
　　相互性の次元の外へ
　　遠足日誌
§　特定の視点からの世界描写　045
　　私のいう「ここ」は、あなたにとって「そこ」
　　同じ事実の異なる描写
　　「Nくんは、君だ」という相互的な対応づけ
§　対応づけるという実践　050
　　二つの描写の対応づけ
　　二つの言語にまたがる同一性
　　対応づけという実践の事実
　　世界を描くための足場
　　何の足場にも立っていない……
　　相互性の圏外への存在論的亡命
　　存在論的亡命という無理筋
§　人間として生きる　057
　1　理由（わけ）が分かる・共に生きていける　057
　　行為・態度の理由
　　理由の理解可能性
　　評価と、行為・態度の理由
　　理由の有無と善悪
　2　対他存在としての私　061
　　それは、私／あなただ
　　対他存在
　　相手は応じてくれている
　　経験の自己-中心性
　　かけがえのない存在の承認への欲求
§　存在の相互承認　066
　　対他存在の肯定
　　相互性の顧慮による抑制
　　善し悪しの区別の共有

第三章　道徳判断の客観性　071
§　事実判断の客観性　072
　　客観性と間主観性
　　道徳判断の客観性……
　　道徳判断は、たんに間主観的……？
§　反省的均衡の追求としての学　075
　　知覚判断と理論的判断
　　観察と理論の反省的均衡
　　反省的均衡の模索としての倫理学
§　観察の説明　079
　　科学における理論と考察
　　観察がなされたということの説明
　　悪いという性質の実在性？
　　道徳的な特性の因果作用
　　道徳的な特性の特徴
§　投影主義　086
　　ヒュームによる診断
　　科学的実在論
　　道徳的感受性
　　道徳判断は真偽を問いうる
§　道徳の説明と、道徳への態度　091
　　投影と、対象による制約
　　「神は投影の所産」
　　存在しない神に祈る……？
　　説明と実践の独立性
　　食い違いと間違い
　　対象の側からの制約

第四章　行為・人柄の評価と実践　099
§　反応依存的な特性の還元可能性　101
　　反応依存的性質の還元
　　物性への寄生
　　還元できないが、たんなる表出ではない
§　実践に参加している視点　104
　　ゲームに特有の言語
　　実践に内在的な言語
§　投影と性質の循環　106
　　情趣的性質の描写
　　投影主義による循環の説明
　　反応の適切さ
§　「たがいのために作られている」　109
　　心理状態と対象との相互依存
　　鑑識眼の成熟
§　希薄な評価語と濃密な評価語　112
　　記述的な意味の濃淡
　　濃密な評価語の役割
　　濃密な評価語の用いられ方
　　心構えと性質の相関
　　価値判断の真偽
§　性質とパターン　118
　　パターンと【もの】
　　パターンの実在性
　　パターンの複雑性の違い
　　パターン認識の理論負荷性
　　濃密な評価語の使われ方
　　濃密な評価語の普遍性
§　パターン認知のコンテキスト　125
　　行為・態度のパターンの認知
　　濃密な評価語で表されるパターン
　　評価語の適否を定めるコンテキスト
§　気づかいという関心　128
　　濃密な評価語のコンテキスト
　　気づかいという関心
　　気づかいの汎文化性
　　濃密な評価語な使われ方の多様性

第五章　美徳と悪徳――呻きの沈殿と、共感　135
§　個人的徳目とシステム　136
　　美徳／悪徳の失効……？
　　システムによる徳目の代行……？
　　各システムに固有のコード
　　個人的信頼とシステムへの信頼
　　システムと心の世界
　　システムと心の痛手
　　聞き取られることのない呟き
§　想像上の立場交換　145
　　私には見えないが、相手には見えている
　　相手に映っている自分を想像する
　　想像上の立場交換と共感
　　共感してもらえなかった呻きの沈殿
§　共同主観的な沈殿と「第二の自然」　150
　　生きられている道徳
　　共感と理由
　　共同主観的な沈殿
　　「新たな創造」

第六章　諸々の徳性と善悪　157
§　徳性の判断の食い違い　158
　　徳性の認知の食い違い
　　同じ文化のなかでの食い違い
　　徳性の認知の実践的重要性
　　徳性の認知と行為する理由
　　徳性の認知と、行為の理由の間のひび
　　徳性のバッティング
§　善と悪の区別　166
　　徳性から善悪の問へ
　　諸徳性に通底する善性？
　　災いと悪
　　悪とは善の欠如ではない
　　悪の輪郭
　　人間にとって本質的なもの
§　痛めつけられる苦悩　173
　　このまま・いていい、という承認
　　人間の存在の毀損
　　いわれなき苦悩
　　悪いと思ったことを慎む
§　「善意」と諸々の徳性　177
　　善・悪という概念の抽象性
　　善悪の実在性
　　善悪の識別
　　観察と理論の擦り合わせ

第七章　道徳原理　181
§　推論と原理　182
　　判断と原理
　　科学の法則と道徳原理
§　普遍化可能性　184
　　原理としての一般性
　　普遍化可能性
§　不偏性　187
　　特殊な前提に依存していない
　　不偏の観察者
　　道徳原理
　　いわれなき苦悩
§　最大多数の最小苦悩　191
　　苦悩を減らすが、善いとは言い難い行為
　　量・程度の限定にとどめる
§　所得格差の道徳的是非――ケース・スタディ（1）　193