『ジョン・ロールズ――社会正義の探究者』(齋藤純一, 田中将人中公新書 2021)

著者：齋藤純一［さいとう・じゅんいち］(1958-)　政治理論。政治思想史。
著者：田中将人［たなか・まさと］(1982-)　規範的政治理論。政治思想史。　

作者:齋藤純一,田中将人
中央公論新社

【目次】
はじめに　[i-vi]
目次　[vii-x]
凡例　[002]

第一章　信仰・戦争・学問　思想の形成期　003
　　年譜　[004]
　　生誕
　　生い立ち
　　少年時代
　　プリンストン大学入学と世界大戦の始まり
　　宗教学への関心
　　「罪と信仰の意味についての簡潔な考察」
　　従軍体験
　　終戦とヒロシマ
　　大学院への復学と倫理学の研究
　　学問的交流
　　「倫理上の決定手続きの概要」
　　結婚
　　オックスフォード留学
　　コーネル大学時代――ウィトゲンシュタイン『哲学探究』からの影響
　　トゥールミン書評
　　「二つのルール概念」
　　生活形式としての道徳的感情――正義の自然的基礎
　　基準の共有と内的視点
　　経済学の受容
　　ハイエクとロールズ
　　社会契約論への注目――「公正としての正義」
　　ハーバードへの移籍
　　SELFの立ち上げ
　　『正義論』執筆

第二章　『正義論』は何を説いたか　現代政治哲学の基本思想　053
　　現代政治哲学の金字塔
　　契約論のアプローチ
　　人格と社会の観念
　　原初状態
　　正義の諸構想の比較検討
　　功利主義批判
　　「善の構想」と基本財
　　自尊の社会的基盤
　　正義の二原理
　　平等な自由の原理
　　公正な機会平等の原理
　　格差原理
　　偶然性への対応
　　正義の二原理の大きな特徴
　　財産所有のデモクラシー
　　政治的自由の「公正な価値」
　　努力・貢献に応じた分配への批判
　　相互性（互恵性）
　　家族とケア
　　正義にかなった社会の安定性
　　反照的均衡という方法
　　第二章小括

第三章　「リベラルな社会」の正統性を求めて　『政治的リベラリズム』の構想　101
　　『正義論』から『政治的リベラリズム』へ
　　政治思想研究の活況
　　ハートの批判に応える
　　カントへの一層の接近
　　カント的構成主義とは何か
　　サンデルの批判
　　ハーバードでの講義
　　『公正としての正義再説』――財産所有のデモクラシー再論
　　政治的転回――包括的教説と政治的構想の区別
　　『正義論』最大のディレンマ
　　包括的教説と政治的構想
　　立憲デモクラシー
　　公共的な政治文化
　　リベラルな正統性原理
　　公共的理性（理由づけ）
　　安定性の問題と「重なり合うコンセンサス」
　　ハーバーマス = ロールズ論争
　　正義と正統性
　　第三章小括

第四章　国際社会における正義　『万民の法』で模索した現実主義　147
　　国際的な正義の構想の提示
　　諸人民からなる社会
　　現実主義的ユートピア
　　「万民の法」の内容
　　人権の解釈
　　交戦の正義
　　援助の義務人の移動と国境
　　責務と自然的義務
　　国際社会における正義の構想
　　世代間の正義と貯蓄原理
　　第四章小括

第五章　晩年の仕事宗教的探究と「戦争の記憶」　169
　　残された時間
　　「ヒロシマから五〇年」
　　「開戦の正義」と「交戦の正義」
　　病気と友情
　　「公共的理性の観念・再考」
　　『コモンウィール』誌インタビュー
　　「私の宗教について」
　　ボダン『七賢人の対話』
　　宗教的寛容
　　京都賞の辞退――日本とロールズ
　　死去と弔辞
　　カント――哲学による方向づけ
　　リンカーン ――政治的判断力と手腕
　　哲学と政治
　　ロールズのヴィジョン