『社会契約論――ホッブズ、ヒューム、ルソー、ロールズ』(重田園江ちくま新書 2013)

著者：重田園江［おもだ・そのえ］ (1968-)　現代思想、政治思想史、フーコー研究。
NDC：311.1　政治学．政治思想 >> 政治哲学

作者:重田園江
筑摩書房

【目次】
目次　[003-008]

はじめに　009
　　「社会契約論」とはどんな思想だろうか
　　国家vs.個人――戦後日本と社会契約論
　　いま社会契約論をどう読むか
　　市場の秩序と約束の秩序
　　約束から一般性へ

第1章　ホッブズ　025
　　ホッブズの生涯と著作
1　世界の運動論的把握とは　030
　　リヴァイアサン――ホッブズの社会契約論
　　機械論的無神論者ホッブズ？
　　すでにある秩序を拒否すること
　　世界は運動と関係からできている
　　熟慮とは何か
　　既存の秩序に依拠しないことの異様さ
　　自由意志は自由か
　　自由と必然性について
　　ホッブズとニーチェの世界観
2　政治社会の再構成とホッブズ問題　054
　　自己保存の自然権と自然状態
　　自然状態で人は自由か
　　ホッブズ問題と囚人のジレンマ
　　ホッブズはホッブズ問題を解いたか
　　三つの代表的解釈
　　政治社会が生まれる場所
3　約束の力　069
　　一つの契約が、結合と主権者を同時に生み出すこと
　　権利は一斉に譲渡されるのか
　　信約とは何か
　　信約は自然状態においても守られるのか
　　約束の力
　　リヴァイアサンの力は約束の力である
　　ホッブズの平等の強さと深さ

第2章　ヒューム　 093
　　ヒュームの生涯と著作
1　秩序の起源はどこにあるのか　099
　　「原初契約について」――社会契約の批判
　　社会契約は無効か？
　　契約の存在を「事実として」否定したあとに、何が残るのか
2　コンヴェンションとホッブズ問題　106
　　ヒュームにおける約束の限定
　　情愛の関係と約束の関係は分けられるか
　　コンヴェンションの導入
　　社会契約とコンヴェンションの異同
　　ヒュームとホッブズ問題
　　「原コンヴェンション」の想定
3　政治社会と文明社会　121
　　統治の原理的な起源は約束ではない
　　「だが、やっぱり約束があったかもしれない」って、どっちなんだよ！？
　　商業社会の発展が文明化をもたらす
　　原理と史実の往復によって、ヒュームが秩序の危うさを消去すること
　　私は何のためにこの本を書いているのか。そして、ルソー

第3章　ルソー　135
　　ルソーの生涯と著作／ルソーをどう読み解くか
1　ルソーの時代診断――「政治経済論」　143
　　ヒュームとルソーの文明化への態度
　　「政治経済論」
　　国家の正統性への問い――ルソーの「ポリティカル・エコノミー」
　　富と商業についてのヒュームの見解
　　ルソーの企図は何だったのか
2　ルソーの歴史観――『人間不平等起源論』　160
　　ルソーの歴史描写――「6」の字の歴史
　　社会契約――歴史に楔を打ち込むこと
　　なぜ新しくはじめられるのか
3　契約はどんなものか――『社会契約論』　170
　　社会契約の条件――シンプルにして最強かつ自由
　　契約の条項はどんなものか
　　契約の一方の当事者が全体であること
4　一般性と特殊性―― 一般意志について　182
　　一般意志は特殊意志の総和ではない
　　個の視点と全体の視点
　　一般性と特殊性の対比
　　「一般意志」の概念史
　　モンテスキューからルソーへ
　　神学の反転
　　一般性と多様性、あるいは政治的自由について
　　一般意志は過たない

第4章　ロールズ　203
　　ロールズの生涯と著作
　　なぜロールズを取り上げるのか
1　ロールズのヒューム批判　211
　　功利主義とヒューム
　　「共感」への疑問
　　一般的観点と思慮ある観察者
　　「最大多数の最大幸福」と共感のつながり
　　一般は特殊の延長にはない――ヒューム、ロールズ、ルソー
2　正義の二原理　227
　　ロールズの狙いは何か――社会の基本ルールを定めること
　　原初状態と無知のヴェール
　　特殊なエゴイズムとその乗り越え
　　自由の保障――第一原理
　　機会均等原理――第二原理(1)
　　格差原理――第二原理(2)
　　エゴイズムの抑制が、なぜ二原理を選択させるのか(1)――第一原理
　　エゴイズムの抑制が、なぜ二原理を選択させるのか(2)――第二原理
3　ルソーとロールズにおける一般性の次元　253
　　『政治哲学史講義』における各思想家の評価
　　利己心と相互の尊重――ロールズはルソーをどう読むか(1)
　　文明化と社会契約――ロールズはルソーをどう読むか(2)
　　一般意志はなぜ過たないか――ロールズはルソーをどう読むか(3)
　　一般性の次元