著者：安田 峰俊［やすだ・みねとし］(1982-) ライター。
解説：広中 一成［ひろなか・いっせい］(1978-) 中国近現代史、日中戦争史。
件名：人種問題
件名：民族問題
NDLC：EC131
NDC：316.8 国家と個人・宗教・民族
「移民 棄民 遺民 国と国の境界線に立つ人々」安田峰俊 [角川文庫] - KADOKAWA
【目次】
はじめに
「国籍」を持たない人々／わけの分からない、めちゃくちゃ恐ろしい黒い穴／マジョリティはマイノリティに同情する、ただし理解はしない／境界の民は、国民国家体制のスキマから生まれてくる
第一章 クラスメイトは難民――日本のなかのベトナム
在日ベトナム人たちの寺院／自分が難民であることを知らない難民たち／目立たぬマイノリティは、私たちのすぐ隣にいる／儒教国家ベトナム式、モーレツ教育／お寺と童子と獅子舞と／往年の難民少年はガハハ社長に変わった／〝黒い洞窟〟の入り口に立つ、境界の高校生／報じられ方を気にする人、助ける相手の方を向く人／「好きなマンガは『マギ』、好きな小説家は乙一さん」／「自分が過剰に日本人であろうと」する／「無理矢理かわいそうなこと言わせてるよね」／日本に溶け込むことは日本の病理を背負うことだ／「ただの『違い』ですから。そこに『焦る』ことはないです」／「なあんも考えんと付き合ったら、おもろい人らやんか」
第二章 偽りのシルクロード（上）――迷走するウイグル
一日に四度も拘束を受ける町／密告・尋問・虐殺・亡命が代名詞となる情勢／以前はまだ「マシ」だった／「アイヌが同化された歴史は、ウイグルと似ているかもしれない」／「九・一一でいちばん被害を受けたのはウイグル人だ」／「ウイグル人と連帯する」日本人たち／〝色の濃い〟団体／迷走する「ウイグルの母」／「ウイグル人のことはウイグル人に決めさせてくれ」／使いやすい〝ネタ〟になった中国の少数民族問題
第三章 偽りのシルクロード（下）――道具としてのウイグル
中国の体制下で大学生になった男／「だって、俺たちはウイグル人ですから」／シャリーア／三〇〇万人のウルムチ市民から目的の人物を捜し出せ／ウイグル人の口コミ世界に入り込む／「女を騙して連れてきちゃ駄目じゃないか」／私利私欲／ネット派の誕生と「努力」／絶対的権威はウイグル人であるために生まれた／気まぐれな「弱者の帝王」と、踊らされる忠義の士たち／「本心がわからないんです」／「ここまで理不尽に迫害されているのは、神からの罰なのではないか」
第四章 ガラパゴスのコスモポリタン――引き裂かれる上海
「自分が育った国」日本の姿／レゲエ学生たちは祖国の危機に立ちあがった／日中ハーフの留学生が見た「三・一一」とニッポンの社会人／「祖国」の社会は彼女らを排除した／微博とジャパニーズ・メディア／業務内容とリスクは日本人基準だが、給料と安全性は中国人基準が適用される／「なんとかして撮れ」／くだらない不文律／「支那通」は最前線で銃を撃つ／「漢奸」の嘆き／社会の免疫機能は異分子を排除する
第五章 黒いワイルド・スワン――軍閥、文革、歌舞伎町
日本人女性の売春事情／〝山西王〟、閻錫山／祖父、李鴻文／科挙官僚から紅灯の巷へ／日本と軍閥とフライング・タイガース／革命とは階級を転覆させる暴動である／「貴様は最悪の家庭に生まれた、人間のクズだ」／中国の社会はどうあるべきか、人間の自由はいかに得られるべきか／天安門と文学青年と新宿歌舞伎町／中国的読書人は仮面を被った虎に変わる／現代中国を生んだ、歴史のオセロゲーム／語られざる物語は草木に変わる
第六章 甘すぎる毒の島――幻想としての台湾
「海外の人たちも俺たち台湾の事例から大いに学んでほしい」／「太陽花学運（ヒマワリ学運）」／デモが築いた「自由」な社会／たいわん、がくせい、がんばります／『中国の赤い星』の教訓／占拠中の立法院の内部に入る／情不自禁／私も黄色いリボンを結びたかった／台湾は日本人を酔わせる／ヒマワリ学運に踊り、勘違いする日本人たち／甘い毒／「台湾の民主主義の方が日本よりもいいです」／日本人の台湾に対する「誤解」／台湾人にとっての日本も所詮は外国でしかない／自己國家自己救
おわりに
多数派による傲慢／境界の民たちの「大事なもの」／動揺する世界を理解するキーは何か
文庫版あとがき――その後の「境界の民」
主要参考文献
解説――アジア主義の呪縛（広中一成）
人物相関図（第五章）
画像出典
カバー、章扉写真について
