著者：斎藤 環［さいとう・たまき］ (1961-) 思春期・青年期の精神病理学、病跡学。ラカン派の精神分析。評論。
著者（対談）：宮崎 哲弥［みやざき・てつや］(1962-) 評論。
NDC：140.4 心理学
備考：巻末の対談は、「諸君！」二〇〇三年六月号に掲載されたもの。
2009年には河出文庫におさめられた。巻末には、著者による「文庫版あとがき」と、樫村愛子による「解説」が付されている
心理学化する社会 :斎藤 環｜河出書房新社
【目次】
はじめに [001-008]
〈こころ〉がブーム？
誰が、人間の専門家なのか
癒しブームとトラウマ・ブームは表裏一体
サブカルチャーと精神医学にまたがる流行現象
「心理学化」の潮流はどこへ向かうのか
目次 [009-013]
I章 表象されるトラウマ ▽Part1 書籍・音楽編 015
サイコ・ミステリーへの疑念
「壮絶な人生」が羨望される？
メガ・ヒット音楽の背後にみえるトラウマ
「表現者」と「受け手」の関係の何が変わったか
サブカルチャーとしての「メンヘル」系
カジュアルになった自傷行為
II章 表象されるトラウマ ▽Part2 ハリウッド映画編編 037
「ベトナム戦争もの」の神経症的トーン
リ・メイクにみえる「心理学化」の徴候
恋も冒険も戦いもあらゆる物語が…
病跡学とコメディ、そして勧善懲悪
トラウマ表現の法則
二つの究極――『ザ・セル』と『CURE』
III章 精神医学におけるトラウマ・ムーブメント ▽PTSD、多重人格、ACにおける濫用 059
精神医学における「心理学化」
PTSD、多重人格そしてAC
大衆的に消費されたAC概念の不幸
「自称AC」によるトラウマ語り
トラウマという概念の出典
「心的現実」というフロイトの思想
トラウマの結果は予測できない
「トラウマの因果律」が踏みにじるもの
IV章 カウンセリング・ブームの功罪 ▽来談者中心の弊害、そして心のマーケット 081
あこがれの職業、カウンセラー
心の専門家のナワバリ意識
精神医療とカウンセリングの違い
心理学とは、そもそも何か
臨床心理学はいかにして普及したか
「心の専門家」はいらない？
来談者中心療法の“弊害”とは
ロジャース理論の思想的問題
心理検査のなにが問題か
教育現場における「カウンセリング・マインド」
「心のケア」は必要なのか？
「心のマーケット」は心の専門家がつくる？
「心の市場」からの解放は可能か
「心の市場」における中間化の過程
「ブラックジャック」に任せられるのか
V章 事件報道にかつぎ出される精神科医 ▽「不可解な犯罪」を物語化する欲望 123
少年犯罪をめぐるコミュニケーションの貧しさ
少年犯罪を消費する欲望
病理性を投影できる空虚なスクリーン
コメンテーターとしての精神科医
連続幼女殺害事件の教訓
精神鑑定の困難さと恣意性
「虚構と現実の混同」という物語
「宮崎勤」を契機として変質したもの
「心の専門家」の身の処し方
VI章 こころブームから脳ブームへ？ ▽「汎脳主義」への批判 149
「心理」から「脳」へのさらなる退行？
優秀な脳科学者の変節
「知の巨人」の放言
ＡＤＨＤ、ＬＤ概念の功罪
「ゲーム脳」論者の知的不誠実さ
「心」と「脳」のスペック化
終章 「心理学化」はいかにして起こったか ▽ポストモダン、可視化、そして権力 167
「心理学化」を準備したもの
精神分析以後の「患者」
システム論的に病み、癒される時代
狂気の広く薄い拡散
境界例における「ポストモダン的シニシズム」
「近景」と「遠景」の媒介なき接続
メディアの発達による「心」と「身体」の接近
「媒介する／される」ことへの欲望
心理学におけるグローカリゼーション
心のモジュール化
「心の視覚化」による葛藤の表層化
視覚化による「解離」の流行
実存への欲望としてのトラウマ語り
自己コントロールへの欲望
規律訓練型権力から環境管理型権力へ
複数のレベルにおける心理学化
「心の科学」の倫理
巻末対談 「社会の心理学化」がもたらしたもの〔宮崎哲弥 VS 斎藤環〕 213
心理学化する社会
フロイト先生は落ち目
思想として自立できるか
精神鑑定の信頼性
軽くなった精神病
悪しき器質主義
ACも方便
多重人格は実在するのか
ミクロコスモスの集合体
