『ナショナリズムの復権』(先崎彰容ちくま新書 2013)

著者：先崎彰容［せんざき・あきなか］(1975-)　倫理学、日本思想史。
件名：ナショナリズム--日本--歴史--1945-
NDC：121.6　日本思想 >> 近代
NDC：311.3　政治学．政治思想 >> 国粋主義．ナショナリズム．民族主義

筑摩書房ナショナリズムの復権 / 先崎彰容著

ナショナリズムの復権 (ちくま新書)

作者:先崎彰容
筑摩書房

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【目次】
目次　[003-006]
はじめに――ナショナリズムの論じ方　[007-012]

第一章　ナショナリズムへの誤解を解く　013
1　ナショナリズムをめぐる三つの誤解　014
　　三つの誤解
　　ナショナリズムは「全体主義」か
　　ナショナリズムは「宗教」か
　　死から逃げるためのナショナリズム
　　ナショナリズムは「デモクラシー」か
2　ナショナリズムは「危険」なのか　028
　　ナショナリズムと死
　　国家について考えることは、人間について考えること

第二章　私の存在は、「無」である――ハナ・アーレント『全体主義の起原』　033
1　人々を全体主義がとらえ始めた　034
　　困難な定義
　　ポール・ヴァレリーの衝撃
　　テレビを見るような
2　何が起きているのか、人間の心のなかに　042
　　拡散と膨張
　　異質なものとの出会い
　　存在が「無」になる
3　「負い目」の意識は誰にでもある、そこに全体主義が宿る　051
　　国内のモッブたち
　　読解のキーワード?「高文化」平均人とは、無個性の人である
　　読解のキーワード＝「汎帝国主義」
　　「血」という概念
4　そして、全体主義に呑みこまれる……　065
　　モッブから大衆へ
　　大衆、そして全体主義へ
　　ナショナリズムは全体主義ではない

第三章　独裁者の登場――吉本隆明『共同幻想論』　075
1　吉本隆明とは、何者か　076
　　全体主義の基本モデル
　　吉本隆明の登場
　　吉本思想の核心
　　『共同幻想論』
2　個人幻想は人間を、自殺へ追いこむかもしれない　092
　　個人幻想と共同幻想
　　自殺の論理
　　宮本顕治とマルクス主義
　　ロマン主義とは、何か
　　個人幻想のゆくえ
3　独裁者はどうやって登場してくるか　108
　　「空洞化」する個人
　　対幻想のゆくえ
　　独裁者の登場

第四章　「家」を見守るということ――柳田国男『先祖の話』　117
1　ハイデガーの「死」に、吉本隆明は疑問をもった　118
　　震災と死
　　第二の誤解
　　ハイデガーと死
　　吉本隆明の反論
　　他界はどこにあるのか
2　網野善彦と柳田国男は対立する　133
　　網野善彦とは、何者か
　　網野史観の特色
　　ポスト・モダンと狩猟民
　　『祖先の話』――家について
　　見守るナショナリズム

第五章　ナショナリズムは必要である――江藤淳『近代以前』　153
1　戦後から江戸時代へ　154
　　八月一五日＝三月一一日
　　三つの誤解
　　江戸時代へ
2　江戸思想に入門してみる　162
　　二冊の書物
　　留学中の衝動
　　江藤淳はなぜ江戸儒学に注目したのか
　　藤原惺窩の危機
　　藤原惺窩の決意
　　一六〇〇年＝一九四五年
3　溶け出す社会　177
　　崩壊から秩序へ
　　林羅山の登場
　　秩序の必要性
　　時代診断の結論

第六章　戦後民主主義とは何か――丸山眞男『日本政治思想史研究』　187
1　丸山眞男は朱子学に、まったく逆の評価を与えた　188
　　『日本政治思想史研究』の破壊力
　　丸山眞男にとっての朱子学
　　江藤淳 vs. 丸山眞男
2　安保闘争を通じて、民主主義評価は二つに割れた　196
　　江藤・喪失・戦後
　　安保闘争
　　丸山眞男の論理
　　丸山眞男の帰結
　　政治的季節の中の個人
　　ナショナリズムは必要である